DIVERSIFICAR É PRECISO

Gostariamos de informar que o BLOG não tem predileção por nenhum tema bíblico, mas como somos todos adventistas, pois cremos no breve retorno de Jesus, e nos acostumamos ao termo “verdade presente”, temos crido que a verdade presente para os nossos dias é, sem dúvidas, a restauração do conceito sobre a Personalidade de nosso Deus, o qual foi propalada de forma, ao nosso ver, errônea, pela maioria da cristandade, a qual aderiu aos ensinos espúrios da Trindade, mas isto é, apenas, o cumprimento da profecia exarada nas seguintes palavras: “Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniqüidade, o filho da perdição,” 2 Tessalonicense 2:3(RA)

Queremos dizer a todos, inclusive a(o) irmã(o) Shalom (ver comentário no tópico “QUAL A VERDADE QUE QUEREMOS", que qualquer assunto bíblico pode ser enviado para publicação no BLOG, para o endereço heraclitomota@gmail.com , que teremos a maior satisfação de publicá-lo, e desde já conclamos aos bereanos da Paraíba que, dentro do possível, abordem os assunto solicitados por Shalom quais sejam: 1) – Sábado 2) – Imortalidade da alma 3) – Os 144 mil 4) – Morada no Céu 5) – Divórcio 6) – Línguas Estranhas 7) – Idolatria

Fraternalmente,

Heráclito Fernandes da Mota

“...Que fiz eu agora? Fiz somente uma pergunta.” (1 Samuel 17:29 RA)

Perguntas do irmão Antônio na Mensagem do dia 14/06/2009:

1 -Nós somos muito limitados para termos a certeza acerca de Deus, não acham?

2 - Por que o Espírito Santo não pode ser Deus?

3- Ou querem fundar uma nova religião?

4 - Se a verdade não precisa ser defendida, porque vocês defendem que o Espírito Santo não é Deus (com convicção)?

5 - Por que, quando a Bíblia se refere ao Espírito Santo, coloca antes letra Maiúscula?

6 - Analisando os primeiros textos críticos: 2 Reis 2:9 A referência feita por Eliseu é ao poder que um homem (Elias) tinha. Veja que, a palavra espírito começa com "e" e não com "E". Já em Joel 2:28 começa com "E", pois quem está dizendo que vai derramar o Espírito é Deus, como também em 1 Coríntios 8:6. Mande resposta.

Gostaríamos de conclamarmos aos bereanos de plantão que meditassem com carinho nas indagações de nosso querido irmão Antônio, e, dentro das limitações de cada um, tentassem responder a cada questão.

Fraternalmente,

Heráclito Fernandes da Mota

COMO POSSO ENTENDER SE NINGUÉM ME EXPLICAR? (ATOS 8:31 NTLH)

Uma pergunta, para ampliar minha visão: Quem batiza com o Espírito Santo? È Deus o Pai, Deus o Filho ou ambos? Quantas vezes os discípulos foram batizados com o Espírito Santo? Receber o Espírito Santo é o mesmo que ser batizado por ele ? Somos batizados com ele ou por ele?

Agradeço quem poder ajudar!!!

Jamaci

QUAL A RELAÇÃO ENTRE TRINDADE E SALVAÇÃO - PESSOALIDADE OU IMPESSOALIDADE DO ESPÍRITO

Para os trinitarianos convictos este assunto é o cerne de sua crença, isto é, provando-se que o Espírito Santo possui personalidade própria, prova-se a existência de um trio de pessoas que, segundo este credo, respondem pelo exercício da divindade.

Sem que o Santo Espírito de Deus, o qual é especialista em converter-nos de nossa suposta sabedoria para as verdades, muitas vezes, tão simples, da Palavra de Deus, sabemos da ineficácia de nossos argumentos e ou textos bíblicos que venhamos a apresentar com a finalidade de convencer aqueles que já tem uma idéia formada, mas neste estudo apresentaremos as bases bíblicas para sustentação de nossa mensagem, uma vez que acreditamos ser o desejo de Deus que as coisas espirituais se discirnam espiritualmente “Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo Espírito, conferindo coisas espirituais com espirituais.” (1 Coríntios 2:13 RA)

É do conhecimento geral que quando alguém evoca a pessoalidade do Santo Espírito de Deus, ela o faz , imaginando ter como base bíblica os textos que supostamente conferem ao Espírito Santo ações típicas de um ser pessoal, mas isto não é suficiente para tal conclusão, pois a mesma bíblia, também, atribui ao espírito do homem ações pessoais, sem que isto nos levem a crer que nosso espírito seja uma pessoa independente de nós mesmos.

Vejamos alguns exemplos:
a) Gênesis 41:8 – O espírito de Faraó perturbado
b) Esdras 1:1 – O espírito de Ciro despertado
c) Jô 6:4 – O espírito de Jô sorve
d) Jô 20:3 – O espírito de Zofar responde
e) Salmos 77:3 – O espírito de Asafe desfalece
f) Isaias 26:9 – O espírito de Isaias buscou
g )Ezequiel 3:14 – O espírito de Ezequiel excitou-se
h) Atos 17:16 – O espírito de Paulo revoltou-se
i) I Corintios 14:14-15 – O espírito de Paulo ora e canta
j) II Corintios 7:13 – O espírito de Tito recreou-se

O que as Escrituras nos ensinam é que há algumas ações que Deus e Seu Filho de maneira pessoal não podem efetuar, mas que em forma espiritual podem. Vejamos alguns textos::1 Corintios 12:3 RA 2 Pedro 1:21 – falar através do ser humano; João 3:34, Romanos 8:9, Gálatas 4:6 – habitar em nosso coração etc.

Há, também, algumas atitudes, relatadas na bíblia, referente ao Espírito de Deus onde não podemos conciliá-la com a idéia de um ser pessoal, avaliemos os seguintes versículos:
a) “Havendo eles passado, Elias disse a Eliseu: Pede-me o que queres que eu te faça, antes que seja tomado de ti. Disse Eliseu: Peço-te que me toque por herança porção dobrada do teu espírito.” (2 Reis 2:9 RA)
b) “ E acontecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões;” (Joel 2:28 RA)
c) “ E, havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.” (João 20:22 RA)

Que o Espírito de Deus nos faça compreender estas verdades e que possamos afirmar com toda fé: “todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós também, por ele.” (1 Coríntios 8:6 RA)


Fraternalmente,

Heráclito Fernandes da Mota

QUAL A RELAÇÃO ENTRE TRINDADE E SALVAÇÃO - MUDANÇA DE PARADIGMA

O grande princípio a ser seguido por quem se vê compelido, pelos fatos, a pôr a prova seus conceitos relacionados à teologia que lhe foi ensinada, é, sem duvida buscar, de forma imparcial, o verdadeiro ensino da Palavra de Deus, isto é, desporjar-se de toda idéia preconcebida e não temer aquilo que pode opor-se aos seus dogmas que por tanto tempo resistiu as supostas contrafações.

Para um cristão ortodoxo as mudanças não são admitidas com facilidade, mas, geralmente, os fieis seguidores da Palavra não se sentem seguros em resistir a um claro “assim diz o Senhor”, de forma que, mesmo em contrariedade aos seus velhos conceitos, não lhes cabe nenhuma outra opção senão buscar rever suas antigas idéias.

A diferença entre o Trinitarianismo e o Unitarianismo não reside somente na quantidade de pessoas que compõem a divindade, mas, alem disso, é fácil perceber que a discordância persiste, também, quanto à visão que cada um tem sobre as seguintes questões:

a) A pessoalidade ou impessoalidade do Espírito Santo;
b) A origem ou não de Jesus;
c) Diferença ou igualdade entre a pessoa de Jesus e Deus o Pai;
d) O batismo em nome da Trindade ou em nome de Jesus;
e) Jesus é Deus ou Filho de Deus, etc. etc.

O grande fundamento para os que crêem na Trindade é: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;” (Mateus 28:19 RA). Não queremos aqui aventurar-nos na suposição de que o texto foi, ou não, modificado, embora haja muitos figurões do mundo teológico que afirmam tal hipótese, mas o que queremos é que você, prezado amigo, considere a vida apostólica e examine no Novo Testamento e me apresente um único relato que descreva um ou mais batismos realizados, pelos discípulos de Jesus, em nome de uma trindade?

Para crermos que esta ordem (Mateus 28:19) foi realmente proferida por Jesus Cristo, teremos de admitir que todos os discípulos foram deliberadamente desobedientes contumazes! Certa vez comentando este assunto com determinado irmão da IASD, ele me disse “é tudo isto é verdade, mas eu creio que quando adentrarmos as portas da eternidade, todos os discípulos de Jesus, haverão de nos suplicar perdão, por que pelo comportamento deles, nos deixaram nessa tremenda duvida!”

Na próxima mensagem continuaremos a explanação sobre as divergências sobre: A pessoalidade ou impessoalidade do Espírito Santo; A origem ou não de Jesus; Diferença ou igualdade entre a pessoa de Jesus e Deus o Pai; Jesus é Deus ou Filho de Deus.


Fraternalmente,

Heráclito Fernandes da Mota

QUAL A RELAÇÃO ENTRE TRINDADE E SALVAÇÃO

IMPLICAÇÕES DO TRINITARIANISMO

Quando volvemos nosso olhar para a palavra de Deus, fica bastante claro que a crença em uma divindade envolve muito mais do que se possa imaginar, e, embora não se possa esquadrinhar completamente as características de Deus, jamais nos devem contentar a afirmativa de que Ele está envolto em um profundo mistério, e que sobre sua personalidade pouco ou nada se pode compreender.

Não que queiramos com nossas próprias palavras afirmar que a salvação vincula-se diretamente ao conhecimento que temos de Deus, mas o próprio Filho de Deus é que disse: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.” (João 17:3 RA). Se pararmos, um pouco, para meditar no sentido estritamente literal das palavras de Jesus haveremos de concluir que ter vida eterna consiste em conhecer a Deus e reconhece-Lo como o único Deus verdadeiro, bem como conhecer a Jesus e reconhecer que Ele foi o enviado de Deus.

Não é nossa intenção corrigir ou condenar o credo alheio, mas nosso desejo é tão somente, através de fatos, expor, de forma clara, o que leva uma pessoa a defender com toda a sinceridade, amor, dedicação e fidelidade suas crenças mais profundas. Até porque, como ser humano e pela experiência de já, também, haver crido e defendido a trindade, sinto-me a vontade para respeitosamente avaliar a maneira como grande parte da cristandade assegura ter alcançado de conhecimento do Todo Poderoso.

Não é segredo que quando desejamos manter nosso ponto de vista em relação a determinada doutrina, é lógico que buscaremos atenua-la aos textos bíblicos, nem que para isto tenhamos que construir outros argumentos para explicar a suposta coerência com o enunciado da palavra de Deus. Assim é que para crermos na trindade teremos que admitir, entre outras coisas, o seguinte:
1) Que Deus não é uma pessoa, mas uma função exercida pela união de três seres;
2) Que o dogma da co eternidade e co igualdade nos induz a negarmos a filiação divina de Jesus, e conseqüentemente que Deus é pai;
3) Que Deus não é Espírito, mas que existe um Espírito que é Deus.

Não seria tarefa difícil enumerar aqui vários textos bíblicos que, no nosso entendimento, são radicalmente contrários aos três itens acima descritos como necessários aos que crêem na trindade, mas no momento não o faremos!

Não seriam nossos argumentos ou textos bíblicos que fossem apresentados por nos, que iria demover da mente de muitos a idéia preconcebida, a qual por muitos anos foi sedimentada em sua mente, e que somente o Espírito de Deus, o qual é especialista em convencer-nos do pecado, da justiça e do juízo, é capaz de realizar esta tarefa.

Por outro lado não queremos, também, privar as pessoas de por si próprias cavarem profundamente as preciosas verdades da Palavra de Deus, e com isto construírem um relacionamento pessoal e maravilhoso com o Todo Poderoso.

Na próxima mensagem abordaremos quais os ensinos que mudam se passarmos a admitir a crença no unitarianismo.

Fraternalmente,

Heráclito Fernandes da Mota

QUAL A RELAÇÃO ENTRE TRINDADE E SALVAÇÃO - PRIMEIRA PARTE

O bem inalienável do cristão é, sem duvidas, a vida eterna ou sua salvação.Não é de admirar que seu cuidado maior seja o zelo pela salvação, e qualquer coisa que possa, de alguma forma, parecer uma ameaça, será considerada como anátema.

Para muitos, considerados como cuidadosos, quaisquer novos ensinamentos, devem ser encarados como um risco a sua vida espiritual, principalmente se tais ensinos não cairirem no gosto da maioria dos cristãos, ou não estiverem respaldos por seus velhos conceitos, os quais jamais admitem uma revisão em suas opiniões já formadas.

A palavra de Deus nos ensina que ela própria é a única fonte para provarmos as novas idéias ou as doutrinas que aparentemente diferem de nosso credo “Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora.” (1 João 4:1 RA)

Cremos, também, que não devemos ter as nossas crenças já formuladas, por longos anos, como “cláusula pétrea”, nem tão pouco se deve ter medo de, sempre que acharmos conveniente, submeter os nossos velhos conceitos ao crivo das Escrituras, uma vez que a verdade jamais poderá ser enfraquecida diante da verdade maior, pois é a própria Palavra que assim se expressa: “Porque nada podemos contra a verdade, senão em favor da própria verdade.” (2 Coríntios 13:8 RA)

Confesso que quando surgiu, pela internet, um grupo de irmãos que questionavam a base escriturística para a doutrina da Trindade, eu, também, reagi com medo e descrença, tendo em vista que durante toda minha vida religiosa sempre acreditei na existência de um Deus Triuno, mesmo quando vagava nos credos ensinados pela Igreja Católica Apostólica Romana, pela Igreja Batista, e mais recentemente pela IASD.

Muitas indagações surgiram em minha mente, e as que me deixavam sem a mínima condição de assimilar aquela novidade era o fato intransponível da divindade de Cristo, e em segundo lugar a personalidade do Espírito Santo.

Sendo assim, e já que pelas Escrituras, naquele momento, não me sentia preparado para responder as colocações dos unitarianos, a minha fuga foi o argumento de que a crença na Pessoa de um único Deus ou em um Deus Triuno em nada acrescentaria ou subtrairia de minha salvação, e assim silenciava a minha consciência e poupava o trabalho de investigar na bíblia a respeito do assunto.

Na próxima mensagem abordaremos as implicações de se manter uma crença trinitariana e os ensinos que mudam se admitirmos o unitarianismo.

Fraternalmente,

Heráclito Fernandes da Mota

QUAL A VERDADE QUE QUEREMOS

“Portanto, aquele que sabe que deve fazer o bem e não o faz nisso está pecando” Tiago 4:17.


Por alguns anos, no inicio de minha vida espiritual como ASD, andei nos caminhos dos fariseus, isto é, jejuava o sábado todo, dava o “dizimo” de todo o meu salário, calculando sempre pelo valor bruto, até mesmo se recebesse algum presente, era orientado a calcular o possível preço a fim de “dizimar para a casa do tesouro”, esforçava-me, toda tarde de sábado das 13hs até as 18 ou 19hs, em proporcionar o maior numero de estudos bíblicos e visitas possíveis.

A única coisa que me diferenciava dos fariseus, é que fazia tudo isto na maior alegria, e sem alimentar a menor esperança de que aquilo fizesse alguma diferença para a minha salvação ou perdição! Ou seja, realmente fazia por que amava a Deus e acreditava fielmente que estava cumprindo a Sua vontade.

Hoje compreendo como, naquela época, seria impossível alguém me convencer que houvesse qualquer incoerência bíblica na doutrina dos “dízimos”, bem como não me interessava nenhum comentário sobre a boa ou má destinação que a liderança de minha igreja viesse a fazer com o resultado de toda a coleta, inclusive das várias ofertas a que éramos ensinados a contribuir, tais como: pacto, escola sabatina, voz da profecia, gratidão, fundo de inversão, natalícia, dorcas, recolta, etc. etc.

Com base em minha própria experiência, sei compreender quando um irmão aceita completamente e sem questionamento tal sistema, e até o defende com a mais verdadeira convicção, e que, mesmo se a liderança de sua igreja viesse a utilizar-se do “dinheiro sagrado” em obras satânicas, tais como prostituição, álcool, jogos, enriquecimento próprio, etc. etc. Isto em nada o faria afastar-se de sua fé, uma vez que ele crê está cumprindo fielmente a sua parte, e que somente a Deus, de preferência, sem nenhuma instrumentalidade humana, compete corrigir tais erros, ou mesmo, se isto não acontecer, do juízo divino os faltosos não escaparão.

Diante de tais ponderações, fica, para mim, bastante claro um episódio vivido há alguns anos, em que certo “pastor” da IASD – Central de João Pessoa - PB foi, pela Comissão da Igreja, responsabilizado pela utilização de fundos, sem comprovação de documentos, cujo montante aproximava-se a R$15.000,00 atestado inclusive pela “auditoria” da Missão. E quando o presidente daquele órgão se reuniu com a comissão de nossa Igreja, da qual fazia parte, sugeriu que todos os membros assumissem aquele “desfalque”, isto é, pagasse aquele valor, a fim de que o caixa da igreja voltasse a sua normalidade contábil, e a Missão não sofresse nenhum prejuízo.

O que compreendo hoje é que, ainda assim, alguns irmãos, numa atitude de subserviência as instituições superiores, concordaram com aquela esdrúxula proposta, embora fosse rejeitada pela maioria dos membros da Comissão, o que nunca compreendi é que aquele funcionário denominado de “pastor” como punição pelos seus atos, recebeu, apenas, uma transferência de distrito, muito embora as “más línguas” expliquem que ele sabia demais e que com aquele tratamento deveria permanecer em silencio.

Toda esta situação deve-se as seguintes coisas: a) não queremos, com nossos próprios esforços conhecermos a verdade que liberta, mas preferimos aceitar a “verdade” que nos é imposta; b) quanto à mordomia estamos seguindo orientações humanas e não as revelações bíblicas e os exemplos da Igreja primitiva; c) não conseguimos enxergar que a “obra” transformou-se numa aristocracia onde se legisla em causa própria e que os membros nenhuma capacidade tem para implementar mudanças.

Um abraço,

Que o amor de Deus, a graça de Jesus, e a comunhão do Espírito estejam com todos.

Irmão Heráclito Fernandes da Mota

BEREANOS SEJAM BEM VINDOS

Prezados Irmãos Bereanos,

Nossa intenção ao criarmos ente canal de comunicação de grupo foi para que pudéssemos ter mais fortalecidos nossos laços de fraternidade e amizade, logo, creio que será fundamental uma maior inteiração entre nós, a qual possa ter a participação de todos, quiçá da maioria.

Gostariamos de propor para nossa primeira série de estudos o assunto da TRINDADE. Principalmente por tratar-se de um tema velho e ao mesmo tempo atual. Sendo que, desde já, advertimos aos participantes para que por mais que seja apaixonante e que tenhamos uma posição bem firme sobre o tema tenhamos a paciência e respeito para com aqueles que vierem a divergir de nosso posicionamento, isto é, cumpramos a risca a palavra que diz: “se possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens;” (Romanos 12:18 RA)

Ao abordarmos assunto de tamanha importância para o cristão, gostaríamos de dizer que aceitaremos as opiniões pró e contra a crença que tem sido apresentada como uma verdade bíblica pela maioria dos evangélicos e católicos.

A fim de ordenarmos melhor nosso estudo queremos sugerir uma abordagem livre, mas que a principio contemplasse alguns subitens, mais deixando em aberto para inserção dos demais que os irmãos acharem necessário ao assunto:

1 – QUAL A RELAÇÃO ENTRE TRINDADE E SALVAÇÃO?

2 – QUAIS AS IMPLICAÇÕES DE CREMOS OU NÃO CRERMOS?

3 – QUAIS AS CRENÇAS QUE PRECISAM SER REFORMULADAS PARA QUE HAJA HARMONIA COM TAL POSICIONAMENTO?

4 – QUAIS AS RAZÕES BIBLICAS QUE APOIAM MEU POSICIONAMENTO?

No aguardo de vossas manifestações, disperso-me,

Fraternalmente,
Heráclito Fernandes da Mota